第一题
【模拟文题】
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
在历史的现场，唐太宗与大臣总结兴亡教训；在文学的现场，聂赫留朵夫选择走向精神的教赎；在体育的现场，场上的运动员与场外的观众共享盛宴……现场可以让我们反思历史，让我们观察人生，让我们拥抱激情……你可以是“现场”的反思者、观察者、参与者乃至创造者。
以上材料给了你什么启示？请以“我与现场”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考，不能照抄试卷中的材料；不少于800字。
【审题指导】
材料可分成三个层次。第一个层次，以具体实例，罗列了历史的、文学的、体育的等“现场”对我们的作用。第二个层次，则与前面的实例相呼应，直接点出了我们现场的作用：让我们反思历史、观察人生、拥抱激情等。第三个层次，则是创设情境，引导我们以反思者、观察者、参与者乃至创造者的身份，可以自己选择某一个角度，来思考现场的作用，这是帮助我们打开思路。
引导语部分，要求以“我与现场”为主题写作，这是要求考生要带着强烈的主体意
识，去观察、反思、参与、创造“现场”。要写出参与感，写出自身的体验。实际上，“现场”有多种，既包括历史、文学、体育，还可以包括科学实验现场、战争现场、救援现场等等，不管哪种现场，都要写出“临场”感，都要带着主体意识去思考不同“现场”的特定作用，既要写出“现场”的人、事、场面，又要写出感悟、思考、收获。
本道题目，适合写成记叙文。写作时，先要确定自己所写的是怎样的现场。比如，选定卡塔尔世界杯决赛这一体育现场作为观照对象。行文过程中，首先要突出“我”的“在场”，可以是亲临现场，也可以是通过转播观看现场。还要赋予这一现场以“灵魂”，即这一现场最打动“我”的东西是什么，以世界杯决赛为例，可以定为：看“诸神黄昏”最华美的晚照。当然，最重要的是要从中挖掘出意义：从球王梅西身上，看到热爱、坚持、“倔强”、团结，能带来“神迹”。当然，整个行文过程中要突出面对“现场”，“我”在看、“我”在思、“我”在学。
【立意参考】
1.参与抗疫现场，我理解了生命之宝贵。
2.观看足球现场，我认识到应让生命的激情沸腾。
3.反思虎门销烟现场，我认识到国强家才安。
【优秀范文】
重返历史现场，不忘历史教训
每一段历史，都是当代史。近代中国历史，阴云密布，硝烟弥漫；也战鼓铮铮，战歌嘹亮。那段时光已逝，但那些历史从来不会消失，也不应消失。毕竟，每一个当代的中国人，都是从那段屈辱史、反抗史中走出来的幸存者。
作为历史的幸存者，我们应记住那段历史，应经常重返那些历史现场，以便知史明智，以免重蹈覆辙。而圆明园，就是最值得我们重返的历史现场之一。
重返圆明园历史现场，我能想象先人曾在园林建设上创造的辉煌。圆明园是万园之园，看它残留的河湖桥山，我们能想象中华民族传统造园技艺的高妙；看它残留的大水法遗迹，我们也能欣喜地看到，当初的中国人其实已经能吸取西方建筑的精华，来为我所用。由此看来，当初的中国，也并非与世界完全隔离，圆明园残留建筑体上的西方元素，鲜明地向我们展示了这一点。
然而，这样一个有着悠久历史传承，又并未与世界完全隔离的庞大帝国，为什么竟被几个“蛮夷小邦”打破了国门呢？
也许，圆明园的遗迹能给我们提供答案：只接受西方的器物，未学习他们的科学知识、先进理念。看看圆明园中那雕刻着西洋图案的残壁断垣，想想资料中记载的西洋楼，以及其中摆放的西洋器物，可以知道我们在器物文明上，看到了西方国家的显性的强大，也接受了来自西方的“洋玩意”，但是，很不幸的是，晚清政府，只把注意力放在了器物上，而忽略了学习西方在理念、知识方面的先进之处。软实力，才是保证一个国家长盛不衰的底层力量。如果没有先进的知识和理念照亮前方，那我们只能裹步不前。
风雨侵洗，草木攀掩，残破石块上的被英法联军放火烧黑的印迹已然淡去，但当我再一次走进圆明园凭吊历史时，我仍然能听到噼啪作响的火花爆裂的声音，我仍然能闻到空气中弥漫的火药味。怎样才能让历史不再重演？怎样才能让火烧圆明园的那把火再也不能在中华大地重燃？
我想，我们当正视那段历史，吸取教训。我们要在树立道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的前提下，以开放的视野看世界，以开放的心态接纳世界，既接受其物质文明成果，也从科学知识、思想理念上取其长处。
只有既自信，又包容，我们才能让自己更强大，才能昂首屹立在世界的东方，繁荣昌盛。
02
第二题
【模拟文题】
改造升级“老字号”，深度开发“原字号”，培育壮大“新字号”，是优化产业结构的三大举措。其中老字号指的是传统老牌产业，原字号主要包括石化、冶金、建材等原材料及深加工行业，而新字号主要包括战略性新兴产业、高技术制造业、高技术服务和未来产业。
在新时代里，产业结构的优化可以统筹兼顾，也可以根据实际情况有所侧重。通过三个“字号”的有机结合、相互转化，可以走出一条具有当地特色的产业发展新路。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
所供材料共两段四句话。第一句“改造升级‘老字号’，深度开发‘原字号’，培育壮大‘新字号’，是优化产业结构的三大举措”，列举三种“字号”的优化举措：对传统产业不能固步自封，而应改造升级；而对于原材料行业，则要深度开发；对新生行业则应该培育壮大。三种“字号”的优化侧重点不同，但都根据产业自身的特点而选择的适合自己的发展道路。
第二句是对三种“字号”内涵的详细解说，三个“字号”各自指向的产业范畴是不同的，这些不同的范畴呼应了上一句中的优化措施，在探讨三者关系时必须准确理解三种“字号”的产业内涵。
第三句“在新时代里，产业结构的优化可以统筹兼顾，也可以根据实际情况有所侧重”这句话提示考生，新时代的发展背景是产业必须优化发展的前提，而三种字号的发展路径不同，可以统筹兼顾，也可以根据当地的现实背景有所侧重，也就是说，产业优化发展，必须要尊重现实，不能随心所欲。
第四句，“通过三个‘字号’的有机结合，相互转化，可以走出一条具有当地特色的产业发展新路”这句话是对三种字号的关系阐述。三种“字号”并非彼此独立，而是可以有机结合，互相转化，比如“新字号”可以变成“老字号”，“原字号”，也可以变成“新字号”等等，学生在分析不同的优化措施时，应该注意到三种“字号”是可以打通议论的，要尝试建立起三种“字号”发展转型的内在联系，文章的思想内容才会更加深入。
写作时，考生可以将思考范围扩大到其他领域，除了写产业发展，也可以推而广之讲学习、生活等方面的启示。要注意材料中提供的三种字号的内涵，只是解读的窗口之一，真正要思考的问题是出台每一种优化措施的出发点与针对性，同时还要理解三种“字号”产业优化的有机结合、相互转化是如何体现的。可以有所侧重来写，也可以三者兼备来写。
【立意参考】
1.重视传承勇创新，改造升级“老字号”。
2.夯实基础有保障，深度开发“原字号”。
3.面向未来攀高峰，培育壮大“新字号”。
4.统筹兼顾共发展，合理优化“老”“原”“新”。
【优秀范文】
合理优化“老、原、新”，统筹兼顾谋发展
社会是一个复杂系统。社会运行是也多头并举、多线并行，新与旧共存，新与旧交替，新与旧相互转化，复杂万分，又变化多端。产业结构，亦复如是。然而，事物的发展变化，虽然复杂，但并非无规律可循。
若想把产业结构调整好，就要改造升级“老字号”，深度开发“原字号”，培育壮大“新字号”。
升级改造“老字号”、深度开发“原字号”，是为了守住根基、壮大根基、发展根基，是为培育壮大“新字号”打基础、做铺垫。没有传统老牌产业、原材料生产加工行业做基础，我们的产业发展就会缺少底气。传统老牌产业是我们的先发优势，如果它没能跟上时代的发展，我们可以推动它迭代升级；而原材料生产加工行业，往往维系着国民经济命脉，对这些产业，我们要深度开发、精细经营。根深方能叶茂，基础稳定才能登高图远，把“老字号”改造好，把“原字号”经营好，我们才能给发展创新提供坚实的地基，才能走得更远。
然而，产业要发展，社会要进步，光守成是不可以的，我们还要在守成的基础上大胆创新，开辟新赛道，开拓新疆土，开启新天地。我国意识到了这一问题，于是高瞻远瞩地提出了“中国制造2025”计划，在智能制造、新能源开发、新材料研制等方面，布局新产业，创造新机遇，打造“新字号”。在打造“新字号”的过程中，我国涌现了华为、比亚迪新能源等优质公司，在5G技术、量子计算机领域，取得突破性成就。布局新领域，鼓励发展“新字号”，这是着眼于发展、着眼于未来的重要战略，这是在打造立国之本、兴国之器、强国之基。
“新字号”一旦高歌猛进，也有利于带动“老字号”“原字号”的升级改造、深度开发。“新字号”大胆开疆拓土，必然会研发新技术、涌现新理念，必然会触动整个产业结构的变化，必然延长产业链。新技术、新产业，必然会反哺传统产业和原材料深加工产业。三者之间，你支持我，我反哺你，相互促进，相互成就，最终让整个机体健康发展。
其实，何止产业结构要协调三者之间的关系，在各个领域，小到个体人生规划，大到国家民族发展，都应该守住根据地，把基础打牢，同时，寻找新的增长点。这样才能保持整个机体的健康发展，才能让整个系统合理运转。
愿我们的“老字号”“原字号”老树发新枝，愿我们的“新字号”领跑新赛道，“老、原、新”统筹兼顾，齐进步共同发展。
03
第三题
【模拟文题】
近期，天津海河上的一句话火遍全国——“生存一分钟，快乐60秒”。什么是快乐，我们又如何获得快乐，这些问题简单又深奥。一心向学的颜回是快乐的，泛舟赤壁的苏轼是快乐的；有的在人间烟火中找寻快乐，有的将快乐与家国天下联系在一起……
作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快乐？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求；①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【审题指导】
材料以“生存一分钟，快乐60秒”引出话题。这句话实际上是号召大家要在生活中追求快乐、营造快乐。材料由此提出问题：什么是快乐？如何获得快乐？这是引导考生去思考“快乐”的内涵和外延，思考我们应该追求怎样的快乐；也是在引导考生思考获取真正的“快乐”的途径。最后，材料列举了颜回的快乐、苏轼的快乐，提到了与人间烟火相关的快乐、与家国情怀相关的快乐。这实际上是向考生展示了快乐的外延，帮助考生打开思路。
题干部分提出写作任务：“作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快乐？”整体看来，本命题是在引导考生思考：“快乐”有不同的层次，追求“快乐”有不同的途径，新时代的青年应树立怎样的“快乐”观，应以怎样的方式去追求“快乐”。
写作时，要注意对“快乐”这一概念进行深入辨析。“快乐”有不同层次：有低级趣味得以满足带来的快乐，有基本需求得以满足带来的快乐，有精神生活得以满足带来的快乐，有人生价值和社会价值得以实现带来的快乐。有了对概念的精准理解，我们可以进一步辩证分析如何取舍。浅层次的快乐，容易收获，但带来的往往是短暂的感官愉悦，不能给人以持久深广的自我满足和自我认可感；深层次的快乐，难以获取，但带来的往往是持久的精神满足，能给人带来心灵的安宁、灵魂的安顿。生活中，对浅层次快乐的追求，可以有，但要取之有道；对深层次快乐的追求，必须有，要取之循理。
【立意参考】
1.享受人间烟火之快乐，不忘世外高致之愉悦。
2.振兴家国，人间大乐。
3.别有快乐在红尘之外。
4.箪食瓢饮不妨精神愉悦。
【优秀范文】
敢做鲲鹏，追求大乐
人与人之间价值观的差别，远大于人种的差别。细察人们对快乐的追求可知，人与人悲欢，竟是如此之不同，如同鸱鸟食腐鼠烂肉而乐，鹓鶵食练食醴泉方欢；燕雀笑话大鹏之自讨苦吃，而以于草莽之间飞腾跳跃为乐；大鹏鄙视燕雀之鄙陋浅薄，而以于云霄之上攀飞腾跃为乐。
作为新时代青年，应立志成为新时代的鹓鶵大鹏，以持守高洁为快乐，以实现远大理想为愉悦。
并不是说追求浅层次快乐就是可鄙的。快乐有不同的层次。按照马斯洛的需求理论，生理需求、安全需求、爱和归属感的需求，都应该得到尊重，都应该获得满足，因这些需求获得满足而收获的快乐，也是值得我们追求的。
但是，首先，我们应明白，浅层次的快乐虽然也值得尊重，但如果永远只满足于浅层次的快乐，就会成为站不起来的人，永远匍匐在地面上。其次，我们尤其应该知道，不能因为我们享受、迷恋于浅层次的快乐，就像鸱鸟、鹓鶵那样沾沾自喜。沾沾自喜也就罢了，甚至还要笑话、嘲笑崇高，这就可怜、可鄙了。郁达夫在悼念以振兴家国为乐的鲁迅先生时曾言：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”如果不能与有追求的人共舞，至少要学会鼓掌；如果不能鼓掌，至少不能喝倒彩。
放眼当下，中华民族面临大机遇，我们正在为中华民族的复兴而奋斗；但也应看到，我们也面临百年未有之大变局，前途中有急流暗礁，我们必须准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。
在这样的大背景中成长起来的我辈中国青年，更应该敢立大志、敢求大功，追求高层次的快乐，把自己的快乐与建设我们的国家、复兴我们的民族统一起来。青年兴则国家兴，青年以家国繁荣为乐，家国必然走向兴盛。我们国家重新崛起的过程，正是一代代中国青年追求实现民族复兴这个大快乐的过程。青年周恩来，追求大快乐，把读书之乐与中华民族之崛起统一起来；青年鲁迅，追求大快乐，把写作之乐与改造国民性以求塑造新人结合起来。他们就是以攀腾云霄为乐的大鹏，他们就是以饮食醴泉练食为乐的鹓鶵。
有大志向，方有大作为；有大情怀，方有大快乐。生活在伟大时代，就不要辜负时代的馈赠。当代青年，不应匍匐在地上，而应树立大志向，拥有大情怀，追求大快乐，从而让我们的国家，既有人间烟火气，人烟阜盛；又展繁盛大国姿，国富民强。
愿我辈青年，争做鲲鹏，追求不同凡响之大乐，建立不同凡响之大功。
04
第四题
【模拟文题】
顾诵芬童年时经历过日本飞机编队的轰炸，从此，他立志航空报国。高中毕业后，他一辈子坚守在研制飞机的战线上，从我国第一架自主设计的喷气式教练机歼教-1，直至被誉为“歼8之父”，他一步步实现着自己的梦想。
20世纪70年代，已是多所名牌大学教授的叶嘉莹，愿意不要任何报酬回国教书。如今，90多岁的她仍坚守在传播传统文化的讲台上，还捐出3500多万元支持中华优秀传统文化研究。
还有许许多多的人一辈子坚守在自己的岗位上，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
上述材料引起了你怎样的思考和感悟？请结合材料，以“平凡的坚守”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】
材料第一段主要讲顾诵芬因为童年经历立志航空报国，后来他坚守自己的信念，一步步实现自己的梦想，被誉为“歼8之父”。材料第二段主要讲叶嘉莹90多岁仍坚守传播传统文化的讲台，倾尽自己毕生的心血培养大批古典文学人才。材料第三段是针对前面材料给予的的阐发和议论，指出只要怀着坚定的信念，坚守在自己的岗位上，踏踏实实做好本职工作，即使是平凡的人在平凡的岗位上，也可以创造出不平凡的成就。
通观整个材料，不管是所列举的事例，还是阐发的议论，都是围绕“坚守”“平凡”而展开。由此看来，本则题目意在引导考生树立高洁志向，并能坚守住自己的志向，通过每一天的踏踏实实的工作、平平凡凡的坚守，逐渐实现自己的志向，创造属于自己的不平凡的人生。
写作时，要根据题干中要求的“平凡的坚守”这一主题入手，确定立意及写作范围。而关于坚守的内容可以是多方面的，可以坚守理想、初心，可以坚守传统、道德，可以坚守文化、技艺等等。
可以写成记叙文。如果写成记叙文，可以写自己或身边人，也可以写那些有影响力的古今名人。不管写谁，都要突出：他的坚守，在日常的每一天看来，都是平平凡凡、普普通通的，但是，就其一生、就其成就和影响来看，都是不凡的。如果写身边的人，可以写凡人小事所展现的坚守的力量，比如坚持以优质大豆做豆腐的豆腐坊师傅，坚守住了职业精神，为邻居所尊敬；如果写名人，可以依据事实，展开想象，来续写他们那看似平凡的坚守所传递出的不平凡的坚定的信念、傲岸的气节、高洁的情怀。比如写陶渊明的对淡泊生活的坚守，写朱自清对民族气节的坚守。叙事要有细节，有波澜。
如果写成议论文，则要论述那些实际上很难做到的“平凡的坚守”更能体现一个人精神品格、信念操守，也更能成就一个人的不平凡；同时，也要辩证指出，很多辉煌的成就、伟大的精神，都是在人们在日常生活的每一天，一步步完成的，过程也许并不轰轰烈烈，但是必定踏踏实实、坚持不懈。可以采用举例论证、对比论证等多种论证手法展开论证分析。
【立意参考】
1.平凡因坚守而铸就伟大。
2.平凡的坚守，能带来不平凡的业绩。
3.高尚的人格，体现在日常生活中的对信念的坚守上。
【优秀范文】
看似平凡的坚守，赢得伟大的荣光
顾诵芬立下了航空报国的志向，从此坚守信念，坚守在研制飞机的战线上，用看似平平凡凡的每一天的努力钻研，日拱一卒，铸造了中国飞机制造的里程碑；叶嘉莹立下了弘扬中国传统文化的志向，从此坚守信念，坚守在古典诗词研究的讲坛上，用看似平平凡凡的每一天的研究讲授，日进一步，结出了丰硕的文化成果。
高耸的纪念碑，是由一块块普通的石头垒成的；辉煌的成就，也是由看似平凡的一天天的坚守铸造而成。
立志不难，难在坚守。有多少人曾经豪情万丈，最终却只收获空空的行囊，成了追梦路上的失踪者。汪精卫也曾赋诗“引刀成一快，不负少年头”，也曾立志为民为国，但是，却因骨子里潜伏的懦弱和神经质，不能承受重振中华的道路上的复杂和艰苦，最终放弃了初心，可耻地背叛了国家民族，成为头号汉奸。不是其志不宏伟，而是他不能坚守信念、坚守初心。而在革命道路上屡经考验的毛泽东、起起落落的邓小平，最终之所以能建功立业，不仅因其志向远大，更因其能坚守信仰，百折不挠。
坚守二字，听起似乎是“路漫漫其修远兮”，其实，如果把它分化到每一天，都是平凡的。这里的平凡，指的不是平庸，而是一种安静的坚持、一种从容的努力、一种踏实的沉潜、一种平和的进取。
就像袁隆平，取得了那么令人瞩目的成就，攻克了那么难以想象的难关，但是看他从事科学研究的每一天，会发现，其实就是日复一日地走在田间地头，就是月复一月的寻找和筛选种子，就是年复一年的实验和观察：每一天都是繁忙的，也都是安安静静、从从容容、踏踏实实的。虽没有岁月静好的矫情，但有岁月静穆的安宁。工作中的他，是平凡的；他工作中的每一天是平凡的。但是，他的成就业绩是不平凡的，他的对科学信念的坚守是不平凡的。
所以，我们的理想也许是星河万里，但我们一定要一步一个脚印地去缩小我们与理想之间的距离。我们要以对理想志向的坚守为罗盘，以每一天的持续努力为沙土，通过一天天的平凡从容的工作，铺通我们走向理想的通衢大道。就像曹雪芹那样，十几年坚守，集腋成裘，写成煌煌巨著《石头记》，在平凡的坚守中铸造辉煌；就像杨善洲那样，二十几年坚守，植木成林，建成绿色海洋，在平凡的坚守中创造奇迹。
走向成功的道路，漫长而曲折；成功带来的荣耀，灿烂而辉煌。但是，我们要记住，只要我们找到了正确的方向，怀着咬定青山不放松的决心，日拱一卒，久久为功，我们就能在平凡的坚守中，一步步实现理想，一步步赢得荣光。
05
第五题
【模拟文题】
“进”者向前，“退”者向后。“进”“退”二字包含着人生哲学与生命智慧，深蕴为人处世之道，与每个人的求学、交友、从业等具体生活实践息息相关。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，以“进与退”为主题，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
所供材料给了两个对立统一的概念，一个是表示向前的“进”，一个是表示向后的“退”。这两个概念是矛盾的，进意味着向前发展，向着更高层次提升，向着更激烈的状态转化，向着目标前进，向着理想靠拢；而退则意味着向后倒退，向更低的层次下沉，向更平静的状态回归，远离目标，背离理想。
这两个概念也可以相互转化：有时候进得太急切，可能带来的结果反而是退；有时候退一步，可能带来的结果反而是进。在生活中，“进”“退”二字的外延十分广阔，可以是学习道路上的进步和退步，可以是事业的腾达与衰退、急剧发展与稳健前行，可以是与人交往时的双向奔赴与拉开距离，也可以是国家民族的繁荣发展与衰落腐败……总之，在我们的具体生活实践中，很多时候、很多领域，我们都必须面对和处理“退”与“进”之间的关系。
写作时，我们要注意本则题目蕴含的思辨性，辩证地分析概念之间的关系。为了方便驾驭话题，可以先对其外延做出限定，比如学习生活中的进与退、追逐理想时的进与退、与人交往时的进与退。有了这样的限定，更方便对“进”“退”这两个概念的在此语境下的内涵进行界定，避免让论证流为漫漶无边。一旦确定外延之后，就可以在既定范围内辩证分析二者之间的关系。以学习生活中的进与退为例：首先，要勇于求进，学习如逆水行舟不进则退；但是，求进心切，心弦崩得太紧，不利于学习效率的提高，因此不妨适时缓一缓，以退为进；由此看来，进是最终的目的，过程中可以张弛结合，以退促进。
【立意参考】
1.一往无前，永不言退。
2.退一步海阔天空。
3.以退为进，进而不止。
4.在进与退的平衡中迂回前进。
【优秀范文】
何妨一退
电视剧《大宅门》里的白家老太爷，在儿子受到詹王府的冤枉、欺负后决心与有权有势的詹王爷斗法。家人劝他退一步海阔天空，他说：“我进一步多难，为什么要退？”这话说得硬朗，说得有傲骨，有闯劲。是啊，人生来就是要追求进步的，要更上一层楼，要先登要路津，要出众人一头地。每进一步，要付出多少辛勤和汗水？要咽下多少辛酸和苦悲？为什么要退？
但是，后边的剧情我们都知道了：他，及他的家族，为此付出了惨痛的代价。当然，为了尊严殊死一战，自有其骨气在。然而，代价太过惨烈，岂不违背初衷？
所以，在人生中，有时候不妨一退。也许通过那暂且一退，能退出一片海阔天空，能迎来一片风平浪静。也许帆船会航驶得慢了一拍，但可以航行的更安全，航行得更遥远。
因此，该退时，不妨一退。有时，退是面对强敌时的避其锋芒的战略性后退，是为了进。有大胆略、远眼光的人，往往深谙此道。面对暴虐跋扈的商纣王，文王退避边陲，而没有选择硬碰硬地对抗，终换来晚年东进翦商，为武王伐纣做足了铺垫；面对咄咄逼人的吴王，越王勾践退而称臣，而没有硬刚到底，换回的是三千越甲吞吴，恢复国家社稷；面对国民党的步步紧逼，红军主动实行战略撤退，这一退，退出来个两万五千里长征，保存了革命的火种，也传播了革命的精神。他们退寸进尺，用退成就进。
也有时，退并不是为了战胜谁，而是给彼此留够空间，一起“共进”。蔺相如就是这样做的。出使强秦归来，官拜上卿，受廉颇排挤，蔺相如没有针锋相对地“进”，而是选择了隐忍不发地“退”，一退再退，退到廉颇消了傲气，退到廉颇幡然醒悟，结果迎来了将相和，迎来一片风平浪静，也给赵国赢得了内治外安。这种退，给彼此留出了余地，给转机留出了空间，给自己给他人都争取到了“共进”的机会
有起有落，是潮水；有进有退，是人生。人生路漫漫，怎么可能一直走顺风路、爬上升坡？因此，当进时，我们就要铆足劲，捷足凌绝顶，一览众山小；就要春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。该退时，也不妨退一退，放自己一马，饶恕生活一回。要学范蠡，功成名遂后，一叶扁舟，退守江湖，迎来个月朗风清；要学华盛顿，国安家定后，解甲挂冠，退归农场，换回个从容自在。
人生处处需思量，进难，退亦不易。但，知进众，善退者寡，因此，对于勇于登攀、进步不息的进取之士，我进一言：何妨一退。
06
第六题
【模拟文题】
有人说，我们努力登上山顶，是为了让世界看到我们；有人说，努力登上山顶，是为了让我们看到世界；有人说，一个人登上山顶的目的，取决于一个人的思维方式和价值取向，也决定了他最后会不会获得真正的幸福……
对此，作为当代青年的你，有怎样的联想和思考呢？请你联系实际生活，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【审题指导】
材料是关于登山的不同看法。不同的人有不同的看法。
第一类人说，努力登上山顶，是为了让世界看到我们。这类人，他渴望被看到，木求秀于林，人求出于众，是一种“超越别人”的思维方式，其价值取向在于“成为人上人”,成为“出类拔萃的人”。从本质上说，古人所追求的“三不朽”, 也是为了让世界看到。因为个体的渺小与生命的短暂，人们渴望被更大空间、更长时间范围的人看到。
第二类人说，努力登上山顶，是为了让我们看到世界。人生而有缺陷，所到之处受腿的制约，所见之物受眼的制约，登高而望远，他看到了世间万物众生。有人因为看到世界的美，所以痴心于呈现万物的美；有人因为看到世界的神奇，在好奇心的驱使下，他决定探索世界奥秘；有人因为看到苦难，立下大济苍生的宏愿；也有人因为看到天地的寥廓，感慨自身的渺小，于是他决定超越自我的局限，追求无我的境界。在这些人身上，奋斗的意义在于拓展生命的疆界。这是一种“超越自我”的思维方式，其价值取向是“实现自我的价值”或者“寻找生命的趣味”。
综合两种人的看法，代表两种不同的思维方式，两种不同的价值取向，决定他们的最后的幸福。立意时学生可以肯定其中任一种，也可以两种都肯定，也可以通过比较有所选择，言之有理即可。
写作时可以先表明观点：人生的价值取向决定最后的幸福。主体可以采用正反对比论证的形式。正面论证：因为人生的价值取向高远，因此有大的成就。可以举一些相关的例子，比如周恩来“为中华之崛起而读书”的目标，决定他把自己的一生贡献给国家和人民。反面论证：因为没有远大的理想，最终一生一事无成。比如放羊娃的故事等。最后，重申观点，照应开篇。
【立意参考】
1.寻找生命的趣味。
2.努力实现自我的价值。
3.价值取向决定最后的幸福。
【优秀范文】
努力实现自我的价值
项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”努力登上山顶，是为了让世界看到自己，这样的想法有着庞大的现实基础。不过，如果我们以让别人看到自己为人生的终极追求，境界未免有些小了。相对于出人头地，光宗耀祖，我更希望项羽反抗暴秦是为了救天下百姓于水火。
有句话说得好，心有多大，世界就有多大。如果你的心里只想着登上山顶的荣耀，眼里看到的无非是脚下的方寸之地。而当你心怀天下的时候，你的眼界也会和天地一样宽广。一个人登上山顶的目的，取决于一个人的思维方式和价值取向，决定了他事业的广度和生命的厚度。
正是因为胸无大志，只想着个人的风光与荣辱，项羽才不能接受暂时的兵败而“不肯过江东”，因为怕见故乡的父老而在乌江边自刎身亡。而如果你将世间的百姓放在心头，将天下的兴亡当成自己的责任，又何惧前进过程中的坎坷挫折，为了最后的胜利，哪怕进行两万五千里的长征。
曾经，我们的“两弹一星”元勋们潜心研究国之重器，他们都攀上了科学的高峰。但他们隐姓埋名数十载，有的连家人都不知道他们的丰功伟绩，更谈不上被别人看见。但他们的成就与贡献，不亚于百万雄师，他们的幸福感和充实感，不是获得某个奖项、拥有某个虚名所能相比。
真正的成功，不是自我的功成名就，而是做更多的事，帮助更多的人，探索更多的奥秘。爱因斯坦思考宇宙的原理时，何曾想过要光宗耀祖；钱钟书先生潜心著书的时候，何曾想过要名满天下；共产党人在浴血斗争的时候，何曾想过个人的得失。我们平时读书学习，考出了好成绩也不是为了上光荣榜，而是为了学到更多的知识。
其实，看更广阔的世界和被更多的人看见之间并不矛盾。当你登上了山顶，自然会有更多的人看到你。你考了年级第一，学校的光荣榜上就会有你的照片；那些“两弹一星”的无勋，早就写在了共和国的史册上；恬淡处世、一心学问的杨绛先生说“世界是自己的，与他人无关”，但她站在了学问的高峰之上，已经引来了无数关注的目光。
当然，“让世界看到自己”只是成功的副产品，人活着不是为了得到他人的赞誉，而是活出自己的精彩，实现自我的价值。当你以被全世界的人看到为目标，登上了山顶可能只会满足于被人看见的虚荣，却忽视了更宝贵的东西。只有那些将世界装在心里的人，才会真正体验到攀登的乐趣。